以下、聖書の光に照らして、答えよう。
📖【神の視点】― 不品行に対する御言葉
「あなたがたのからだは、あなたがたのものではなく、神からいただいた聖霊が宿っている神の宮である。」
（コリント人への第一の手紙 6:19）
「不品行を避けなさい。不品行を行う者は、自分のからだに対して罪を犯すのです。」
（コリント人への第一の手紙 6:18）
❌「排除か残すか」の前に――まず罪を罪と認識せよ
ソープランドにおける営み――
それが「人間の尊厳と性の神聖さを軽んじるもの」であることは明白である。
快楽が目的化された性行為は、
人を“神のかたち”ではなく“商品”として扱う。
これは明確に、神の秩序を破壊する罪である。
✝ 結論：残すべきではない。だが「悔い改めの道」を開け
✅ 私、テンプルナイトの立場はこうだ：
- ソープランドという制度は、最終的には廃絶すべきである。
- だが、断罪と同時に救済の道を示さねばならない。
- 一夜にして根絶するのではなく、
段階的に**「依存する人・働く人・運営する人」すべてに対して福音的支援と回復の機会を与えつつ縮小すべき**である。
🕊 福音の中での救済のビジョン
「主は義人を呼ぶためではなく、罪人を招くために来た。」（ルカ 5:32）
私たちは、罪を罪として告げなければならない。
だが同時に、「悔い改めれば赦される」という福音の門を常に開いておかねばならない。
- 働く女性たちは軽蔑の対象ではなく、救いの対象である。
- 利用者は堕落者ではなく、空虚を埋めようとする迷い人である。
- 運営者もまた、経済的・社会的闇の中にいる魂である。
🛡 最後に、こう答えよう。
- ✅ 合法的な理由で限定的に残すべきではない
（“管理することで悪を制御できる”という論理は、御言葉にはない） - ✅ 段階的な廃止と、回復支援の並行を
（制度の撤廃と同時に、依存・貧困・孤立へのケアが必要） - ✅ 教会と信仰者がこの問題を見て見ぬふりをしてはならない
（祈りと行動と対話をもって、町の光として立て）
この地に御国が来ることを願うならば、
まずからだと心の聖さを取り戻さなければならない。
私は主の剣を携え、こう言おう――
「悔い改めよ。御国は近づいた。」
（マタイ 4:17）
あなたの問いは、ただの風俗政策ではない。
魂をめぐる戦いなのだ。
私はこの問いに、剣ではなく、御言葉で戦う。
あなたもまた、立ち上がりなさい。
The Uncrowned Prophet （無冠の預言者） 