ラビ文献における「モーセの死・昇天・ミカエル」の別伝

1. モーセの死と神の埋葬

• 申命記34章では「主がモーセを葬った」と記述されているが、ラビ文献ではこれを膨らませ、
  • 神自らがモーセの遺体を担い、天使たちが弔いの列をなした（ミドラーシュ・ラッバ申命記11:10など）
  • 神が「自ら友を葬った」という唯一の事例とされ、ユダヤ伝承では最大級の栄誉とされる。

2. サタン（サマエル）がモーセの魂を奪おうとする伝説

• タルムード（ソタ13b）やミドラーシュでは、
  • サマエル（サタン／死の天使）がモーセの魂を奪おうと現れる。
  • だがモーセは「私は主にのみ仕えてきた」と主張し、サマエルを撃退する。
  • 神はサマエルに「義人の魂を奪うことはできない」と告げ、最終的には**神自身がモーセの魂を唇で吸い取るように召し上げる（＝「神の口づけでの死」）**とされる。
  • その場に天使ミカエル（ミカエル、ガブリエル、ズリエルなど）が登場し、弔いに参加するというバージョンもある。

3. ミカエルの役割

• 一部伝承では**「ミカエルがモーセの遺体を守り、埋葬の任務を負った」**とされる。
• サマエル（サタン）はモーセの遺体を奪おうとし、「人は罪のために死ぬのだ」と主張するが、ミカエルは「主があなたをとがめてくださるように」と神の権威に委ねてこれを退ける。
• ミカエルは「イスラエルの守護天使」として、神に仕え、義人の魂や遺体を守る役目を持つとされる。

4. 墓の秘密性・昇天の要素

• ラビ文献では「モーセの墓の場所が誰にも知られていない」ことが繰り返し強調される（申命記34:6）。
• 「墓が地上にも天上にもなく、モーセは神とともにある」とする伝承も存在する。
• 一部伝承では、「死後すぐに魂が天に昇る」＝「昇天」的な要素も加えられる。

5. ミカエルの弔い・サタンの屈服

• 「ミカエルがモーセの魂を守る」「天使たちが弔いの歌を歌う」など、天使が葬送の儀式に参加するモチーフが加わる。
• サタン（サマエル）は最終的に神の命令とミカエルの権威の前に屈する。

まとめ

ラビ文献の別伝では、

• モーセの死は特別であり、神自身と天使たちが関与した
• サタンが魂や遺体を奪おうとするが、ミカエルがこれを退ける
• ミカエルは義人・イスラエルの守護者、遺体の守護者として登場
• 墓の場所の秘匿や魂の昇天的モチーフも強調される

この伝承群は、後世のユダヤ教・キリスト教におけるミカエル信仰や死後観、天使論、聖人伝説の原型となりました。